كيف تختلف الكاثوليكية عن الأرثوذكسية؟ متى حدث انقسام الكنائس ولماذا حدث ذلك؟ كيف يجب أن يتفاعل الشخص الأرثوذكسي مع كل هذا بشكل صحيح؟ نقول لك أهم الأشياء.
حدث تقسيم الكنيسة المسيحية المتحدة إلى الأرثوذكسية والكاثوليكية منذ ما يقرب من ألف عام - في عام 1054.
تألفت الكنيسة الواحدة، كما لا تزال الكنيسة الأرثوذكسية، من كنائس محلية كثيرة. وهذا يعني أن الكنائس، على سبيل المثال، الأرثوذكسية الروسية أو الأرثوذكسية اليونانية، لديها نوع من الاختلافات الخارجية(في عمارة الكنائس، والغناء، ولغة الخدمات، وحتى في كيفية إجراء بعض أجزاء الخدمات)، لكنهم متحدون في القضايا العقائدية الرئيسية، وهناك شركة إفخارستية بينهم. أي أنه يمكن للأرثوذكسي الروسي أن يتلقى القربان ويعترف في الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية والعكس صحيح.
وبحسب قانون الإيمان فإن الكنيسة واحدة، لأن رأس الكنيسة هو المسيح. هذا يعني أنه لا يمكن أن يكون هناك عدة كنائس على وجه الأرض تختلف عن بعضها البعض العقيدة. وكان ذلك على وجه التحديد بسبب الخلافات في القضايا العقائدية أنه في القرن الحادي عشر كان هناك انقسام إلى الكاثوليكية والأرثوذكسية. ونتيجة لذلك، لا يمكن للكاثوليك الحصول على الشركة والاعتراف في الكنائس الأرثوذكسية، والعكس صحيح.
الكاتدرائية الكاثوليكية للحبل بلا دنس للسيدة العذراء مريم في موسكو. الصورة: catedra.ru
ما هي الاختلافات بين الأرثوذكسية والكاثوليكية؟
اليوم هناك الكثير منهم. ويتم تقسيمها تقليديا إلى ثلاثة أنواع.
أصبح الانقسام بين الأرثوذكسية والكاثوليكية، الذي حدث في القرن الحادي عشر، بالنسبة للكنيسة، في المقام الأول، مأساة عاشها "نحن" والكاثوليك بشكل حاد. على مدار ألف عام، جرت محاولات إعادة التوحيد عدة مرات. ومع ذلك، لم يكن أي منها قابلاً للتطبيق حقًا - وسنتحدث أيضًا عن هذا أدناه.
الكنائس المسيحية الغربية والشرقية - كان هذا الانقسام موجودًا دائمًا. الكنيسة الغربية هي إقليم أوروبا الغربية الحديثة، وفي وقت لاحق - جميع البلدان المستعمرة في أمريكا اللاتينية. الكنيسة الشرقية هي أراضي اليونان الحديثة وفلسطين وسوريا وأوروبا الشرقية.
إلا أن التقسيم الذي نتحدث عنه كان مشروطا لعدة قرون. تعيش شعوب وحضارات مختلفة جدًا على الأرض، لذا فمن الطبيعي أن يكون لنفس التدريس في أجزاء مختلفة من الأرض والبلدان بعض الأشكال والتقاليد الخارجية المميزة. على سبيل المثال، الكنيسة الشرقية (التي أصبحت أرثوذكسية) كانت تمارس دائمًا أسلوب حياة أكثر تأملًا وصوفيًا. في الشرق في القرن الثالث نشأت ظاهرة الرهبنة ثم انتشرت بعد ذلك في جميع أنحاء العالم. لقد كانت للكنيسة اللاتينية (الغربية) دائمًا صورة للمسيحية التي تبدو ظاهريًا أكثر نشاطًا و"اجتماعية".
في الحقائق العقائدية الرئيسية ظلت شائعة.
القديس أنطونيوس الكبير مؤسس الرهبنة
وربما كان من الممكن ملاحظة الخلافات التي أصبحت فيما بعد غير قابلة للحل قبل ذلك بكثير و"الاتفاق عليها". لكن في تلك الأيام لم يكن هناك إنترنت، ولم تكن هناك قطارات وسيارات. الكنائس (ليس فقط الغربية والشرقية، ولكن ببساطة الأبرشيات المنفصلة) كانت موجودة في بعض الأحيان بمفردها لعقود من الزمن وقامت بتجذير وجهات نظر معينة داخل نفسها. لذلك، تبين أن الاختلافات التي تسببت في انقسام الكنيسة إلى كاثوليكية وأرثوذكسية كانت عميقة الجذور في وقت "اتخاذ القرار".
وهذا ما لا يستطيع الأرثوذكس قبوله في التعاليم الكاثوليكية.
كل كنيسة لها رأسها الرئيسي. في الكنائس الأرثوذكسية هذا هو البطريرك. وكان رأس الكنيسة الغربية (أو الكاتدرائية اللاتينية كما تسمى أيضاً) هو البابا، الذي يرأس الآن الكنيسة الكاثوليكية.
وتعتقد الكنيسة الكاثوليكية أن البابا معصوم من الخطأ. وهذا يعني أن أي حكم أو قرار أو رأي يصدره أمام القطيع هو الحق والشريعة للكنيسة كلها.
والبابا الحالي هو فرانسيس
وفقا للتعاليم الأرثوذكسية، لا يمكن لأي شخص أن يكون أعلى من الكنيسة. على سبيل المثال، قد يتم حرمان البطريرك الأرثوذكسي، إذا كانت قراراته تتعارض مع تعاليم الكنيسة أو التقاليد العميقة الجذور، من رتبته بقرار من مجلس الأساقفة (كما حدث، على سبيل المثال، مع البطريرك نيكون في القرن السابع عشر). قرن).
بالإضافة إلى عصمة البابا، في الكاثوليكية هناك عقيدة أولوية العرش الروماني (الكنيسة). يبني الكاثوليك هذا التعليم على تفسير غير صحيح لكلمات الرب في محادثة مع الرسل في قيصرية فيليبس - حول التفوق المزعوم للرسول بطرس (الذي "أسس" فيما بعد الكنيسة اللاتينية) على الرسل الآخرين.
(متى 16: 15-19) "فيقول لهم: من تقولون إني أنا؟ فأجاب سمعان بطرس وقال: أنت هو المسيح ابن الله الحي. فأجاب يسوع وقال له: طوبى لك يا سمعان بن يونا، إن لحماً ودماً لم يعلن لك لكن أبي الذي في السماء. وأنا أقول لك: أنت بطرس، وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها؛ وأعطيك مفاتيح ملكوت السماوات، فكل ما تربطه على الأرض يكون مربوطا في السماء، وما تحله على الأرض يكون محلولا في السماء»..
يمكنك قراءة المزيد عن عقيدة العصمة البابوية وأولوية العرش الروماني.
اختلاف نص قانون الإيمان هو سبب آخر للخلاف بين الأرثوذكس والكاثوليك - رغم أن الاختلاف ليس سوى كلمة واحدة.
قانون الإيمان هو صلاة صيغت في القرن الرابع في المجمعين المسكونيين الأول والثاني، ووضعت حداً لكثير من الخلافات العقائدية. فهو ينص على كل ما يؤمن به المسيحيون.
ما الفرق بين نصوص الكاثوليك والأرثوذكس؟ نقول إننا نؤمن "وبالروح القدس المنبثق من الآب"، ويضيف الكاثوليك: "... من الآب والابن المنبثق...".
في الواقع، فإن إضافة هذه الكلمة الواحدة "والابن..." (Filioque) يشوه بشكل كبير صورة التعليم المسيحي بأكمله.
الموضوع لاهوتي وصعب ومن الأفضل أن تقرأ عنه على الفور، على الأقل في ويكيبيديا.
يؤمن الكاثوليك بوجود المطهر، لكن المسيحيين الأرثوذكس يقولون أنه لا يوجد أي مكان في أي مكان - لا في أي من كتب الكتاب المقدس للعهدين القديم أو الجديد، ولا حتى في أي من كتب الآباء القديسين في القرون الأولى - أي ذكر المطهر.
من الصعب أن نقول كيف نشأ هذا التعليم بين الكاثوليك. ومع ذلك، تنطلق الكنيسة الكاثوليكية الآن بشكل أساسي من حقيقة أنه بعد الموت لا توجد مملكة السماء والجحيم فحسب، بل يوجد أيضًا مكان (أو بالأحرى دولة) تجد فيه روح الشخص الذي مات بسلام مع الله نفسه، لكنه ليس مقدسًا بما يكفي ليجد نفسه في الجنة. من الواضح أن هذه النفوس ستأتي بالتأكيد إلى مملكة السماء، لكنها تحتاج أولاً إلى الخضوع للتطهير.
ينظر المسيحيون الأرثوذكس إلى الحياة الآخرة بشكل مختلف عن الكاثوليك. هناك الجنة، وهناك الجحيم. هناك تجارب بعد الموت من أجل تقوية السلام مع الله (أو الابتعاد عنه). وجوب الصلاة على الميت. ولكن لا يوجد مطهر.
هذه هي الأسباب الثلاثة التي تجعل الاختلاف بين الكاثوليك والأرثوذكس أساسيًا لدرجة أن تقسيم الكنائس نشأ منذ ألف عام.
في الوقت نفسه، على مدار 1000 عام من الوجود المنفصل، نشأ (أو ترسخ) عدد من الاختلافات الأخرى، والتي تعتبر أيضًا ما يميزنا عن بعضنا البعض. هناك شيء يتعلق بالطقوس الخارجية - وقد يبدو هذا فرقًا خطيرًا تمامًا - وشيء يتعلق بالتقاليد الخارجية التي اكتسبتها المسيحية هنا وهناك.
يشترك المسيحيون الأرثوذكس في جسد ودم المسيح من الكأس. حتى وقت قريب، كان الكاثوليك يتلقون الشركة ليس بالخبز المخمر، ولكن بالفطير - أي الفطير. علاوة على ذلك، فإن أبناء الرعية العاديين، على عكس رجال الدين، تلقوا الشركة فقط مع جسد المسيح.
قبل الحديث عن سبب حدوث ذلك، تجدر الإشارة إلى أن هذا الشكل من المناولة الكاثوليكية في مؤخرالم يعد الوحيد. الآن تظهر أشكال أخرى من هذا السر في الكنائس الكاثوليكية - بما في ذلك الشكل "المألوف" بالنسبة لنا: الجسد والدم من الكأس.
وتقليد المناولة المختلف عن تقليدنا نشأ في الكاثوليكية لسببين:
بشكل عام، هذا ليس فرقًا بين الكاثوليكية والأرثوذكسية، لأنه في بعض البلدان الأرثوذكسية - على سبيل المثال، في بلغاريا - من المعتاد أيضًا الجلوس، وفي العديد من الكنائس هناك يمكنك أيضًا رؤية العديد من المقاعد والكراسي.
هناك العديد من المقاعد، لكن هذه ليست كنيسة كاثوليكية، بل كنيسة أرثوذكسية - في نيويورك.
الأرغن هو جزء من المرافقة الموسيقية للخدمة. الموسيقى هي جزء لا يتجزأ من الخدمة، لأنه لو كان الأمر كذلك، فلن تكون هناك جوقة، وسيتم قراءة الخدمة بأكملها. شيء آخر هو أننا نحن المسيحيين الأرثوذكس اعتدنا الآن على الغناء فقط.
في العديد من البلدان اللاتينية، تم تثبيت الجهاز أيضا في الكنائس، لأنه كان يعتبر أداة إلهية - كان صوته مرتفعا للغاية وغير مكتشف.
(في الوقت نفسه، تمت مناقشة إمكانية استخدام العضو في العبادة الأرثوذكسية أيضًا في روسيا في المجلس المحلي لعام 1917-1918. وكان أحد مؤيدي هذه الأداة هو ملحن الكنيسة الشهير ألكسندر جريشانينوف.)
في الأرثوذكسية، يمكن للكاهن أن يكون راهبًا أو كاهنًا متزوجًا. نحن مفصلة تماما.
في الكاثوليكية، أي رجل دين ملزم بتعهد العزوبة.
وهذا مثال آخر على التقاليد المختلفة، وليس مجرد مثال الاختلافات الأساسيةبين الأرثوذكسية والكاثوليكية. سواء كان للإنسان لحية أم لا، فهذا لا يؤثر بأي شكل من الأشكال على قداسته ولا يقول شيئًا عنه كمسيحي صالح أو سيئ. فقط في الدول الغربيةلبعض الوقت، كان من المعتاد حلق اللحية (على الأرجح، تأثير الثقافة اللاتينية في روما القديمة).
في الوقت الحاضر لا أحد يمنع الكهنة الأرثوذكس من حلق لحاهم. إن الأمر مجرد أن إطلاق لحية الكاهن أو الراهب هو تقليد متأصل بيننا لدرجة أن كسرها يمكن أن يصبح "إغراء" للآخرين، وبالتالي فإن القليل من الكهنة يقررون القيام بذلك أو حتى التفكير فيه.
يعد المتروبوليت أنتوني سوروج أحد أشهر القساوسة الأرثوذكس في القرن العشرين. لبعض الوقت خدم بدون لحية.
لقد حدث أنه على مدار المائة عام الماضية، أصبحت حياة الكنيسة للكاثوليك "مبسطة" بشكل كبير - إذا جاز التعبير. تم تقصير مدة الخدمات، وأصبحت المشاركات أسهل وأقصر (على سبيل المثال، قبل الشركة، يكفي عدم تناول الطعام لبضع ساعات فقط). وهكذا، حاولت الكنيسة الكاثوليكية تقليص الفجوة بينها وبين الجزء العلماني من المجتمع - خوفًا من أن تؤدي الصرامة المفرطة للقواعد إلى تخويفها. الناس المعاصرين. من الصعب القول ما إذا كان هذا قد ساعد أم لا.
إن الكنيسة الأرثوذكسية في نظرتها لشدة الأصوام والطقوس الخارجية تنطلق مما يلي:
بالطبع، لقد تغير العالم كثيرًا وسيكون من المستحيل الآن على معظم الناس أن يعيشوا حياة صارمة قدر الإمكان. ومع ذلك، فإن ذكرى القواعد والحياة النسكية الصارمة لا تزال مهمة. "بإماتة الجسد نحرر الروح." ويجب ألا ننسى هذا - على الأقل باعتباره المثل الأعلى الذي يجب أن نسعى لتحقيقه في أعماق أرواحنا. وإذا اختفى هذا "التدبير"، فكيف نحافظ على "الشريط" المطلوب؟
هذا ليس سوى جزء صغير من الاختلافات التقليدية الخارجية التي تطورت بين الأرثوذكسية والكاثوليكية.
ولكن من المهم أن نعرف ما الذي يوحد كنائسنا:
في فبراير 2016، عُقد أول لقاء على الإطلاق بين بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والبابا (فرنسيس) في كوبا. حدث ذو أبعاد تاريخية، لكن لم يكن هناك حديث عن توحيد الكنائس.
يعد الفصل بين الأرثوذكسية والكاثوليكية مأساة كبيرة في تاريخ الكنيسة، والتي يعاني منها بشدة كل من الأرثوذكس والكاثوليك.
عدة مرات على مدار 1000 عام، جرت محاولات للتغلب على الانقسام. تم إبرام ما يسمى بالنقابات ثلاث مرات - بين الكنيسة الكاثوليكية وممثلي الكنيسة الأرثوذكسية. وكان لديهم جميعا ما يلي من القواسم المشتركة:
وهذه هي الاتحادات الثلاثة:
كانت مدعومة من قبل إمبراطور بيزنطة الأرثوذكسية، حيث كان من المفترض أن يساعد التوحيد مع الكاثوليك في استعادة الوضع المالي المهتز للإمبراطورية. تم التوقيع على الاتحاد، لكن شعب بيزنطة وبقية رجال الدين الأرثوذكس لم يؤيدوه.
كان كلا الجانبين مهتمين سياسيًا بنفس القدر بهذا الاتحاد، حيث أضعفت الدول المسيحية بسبب الحروب والأعداء (الولايات اللاتينية - الحملات الصليبيةوبيزنطة - في مواجهة الأتراك، وروسيا - مع التتار والمغول) وتوحيد الدول على أسس دينية من المحتمل أن يساعد الجميع.
تكرر الوضع: تم التوقيع على الاتحاد (على الرغم من أنه ليس من قبل جميع ممثلي الكنيسة الأرثوذكسية الذين كانوا حاضرين في المجلس)، لكنه ظل، في الواقع، على الورق - لم يدعم الناس التوحيد في مثل هذه الظروف.
يكفي أن نقول إن أول خدمة "موحدية" تم إجراؤها في عاصمة بيزنطة في القسطنطينية فقط عام 1452. وبعد أقل من عام استولى عليها الأتراك..
تم إبرام هذا الاتحاد بين الكاثوليك والكنيسة الأرثوذكسية للكومنولث البولندي الليتواني (الدولة التي وحدت بعد ذلك الإمارات الليتوانية والبولندية).
المثال الوحيد الذي تبين فيه أن اتحاد الكنائس قابل للحياة - وإن كان في إطار دولة واحدة فقط. القواعد هي نفسها: تظل جميع الخدمات والطقوس واللغة مألوفة لدى الأرثوذكس، ولكن في الخدمات لا يتم إحياء ذكرى البطريرك، بل البابا؛ تم تغيير نص قانون الإيمان وقبول عقيدة المطهر.
بعد تقسيم الكومنولث البولندي الليتواني، تم التنازل عن جزء من أراضيها لروسيا - ومعها تم التنازل عن عدد من الرعايا الموحدة. وعلى الرغم من الاضطهاد، فقد استمرت في الوجود حتى منتصف القرن العشرين، حتى تم حظرها رسميًا من قبل الحكومة السوفيتية.
توجد اليوم أبرشيات موحدة على أراضي غرب أوكرانيا ودول البلطيق وبيلاروسيا.
نود أن نقدم اقتباسًا قصيرًا من رسائل الأسقف الأرثوذكسي هيلاريون (ترويتسكي) الذي توفي في النصف الأول من القرن العشرين. كونه مدافعًا متحمسًا عن العقائد الأرثوذكسية، فإنه مع ذلك يكتب:
"إن الظروف التاريخية المؤسفة أبعدت الغرب عن الكنيسة. على مر القرون، أصبح تصور الكنيسة للمسيحية مشوهًا تدريجيًا في الغرب. لقد تغير التعليم، وتغيرت الحياة، وتراجع فهم الحياة ذاته عن الكنيسة. نحن [الأرثوذكس] حافظنا على ثروات الكنيسة. ولكن بدلاً من إقراض الآخرين من هذه الثروة التي لا يمكن إنفاقها، بقينا نحن أنفسنا في بعض المناطق تحت تأثير الغرب بلاهوته الغريب عن الكنيسة. (الرسالة الخامسة. الأرثوذكسية في الغرب)
وهذا ما أجاب عليه القديس ثيوفان المنعزل لامرأة قبل قرن من الزمان عندما سألت: "يا أبتاه، اشرح لي: لن يخلص أي من الكاثوليك؟"
أجاب القديس: "لا أعرف ما إذا كان الكاثوليك سيخلصون، لكنني أعرف شيئًا واحدًا مؤكدًا: أنه بدون الأرثوذكسية لن أخلص أنا نفسي".
ربما تشير هذه الإجابة والاقتباس من هيلاريون (ترويتسكي) بدقة شديدة إلى الموقف الصحيح للشخص الأرثوذكسي تجاه محنة مثل تقسيم الكنائس.
اقرأ هذا والمشاركات الأخرى في مجموعتنا على
إن قضية الدين تتم مناقشتها ودراستها في كل دولة ومجتمع. في بعض الأماكن يكون الأمر حادًا بشكل خاص ويكون مثيرًا للجدل وخطيرًا تمامًا؛ وفي أماكن أخرى يكون أشبه بالأحاديث الصغيرة وقت فراغوفي مكان ما سببًا للتفلسف. في مجتمعنا المتعدد الجنسيات، يعد الدين أحد أكثر القضايا إلحاحًا. ليس كل مؤمن يعرف جيدًا تاريخ الأرثوذكسية وأصولها، لكن عندما نسأل عن الأرثوذكسية سنجيب جميعًا بشكل لا لبس فيه أن الأرثوذكسية هي الإيمان المسيحي.
تشير العديد من الكتب والتعاليم، القديمة والحديثة، إلى أن الإيمان الأرثوذكسي هو المسيحية الحقيقية، مع تقديم حججها وحججها حقائق تاريخية. والسؤال - "الأرثوذكسية أم المسيحية" - سوف يقلق المؤمنين دائمًا. لكننا سنتحدث عن المفاهيم المقبولة.
المسيحية هي أكبر شكل من أشكال الوعي الاجتماعي في العالم، والوعظ مسار الحياةوتعاليم يسوع المسيح. وفقا للبيانات التاريخية، نشأت المسيحية في فلسطين (جزء من الإمبراطورية الرومانية) في القرن الأول.
كانت المسيحية منتشرة على نطاق واسع بين السكان اليهود، وبعد ذلك اكتسبت المزيد والمزيد من الاعتراف بين الشعوب الأخرى، ما يسمى ب "الوثنيين" في ذلك الوقت. بفضل الأنشطة التعليمية والدعائية، انتشرت المسيحية خارج الإمبراطورية الرومانية وأوروبا.
إحدى طرق تطور المسيحية هي الأرثوذكسية التي نشأت نتيجة تقسيم الكنائس في القرن الحادي عشر. ثم، في عام 1054، انقسمت المسيحية إلى الكاثوليكية والكنيسة الشرقية، وانقسمت الكنيسة الشرقية أيضًا إلى عدة كنائس. وأكبرها الأرثوذكسية.
تأثر انتشار الأرثوذكسية في روسيا بقربها من الإمبراطورية البيزنطية. ومن هذه الأراضي يبدأ تاريخ الديانة الأرثوذكسية. تم تقسيم سلطة الكنيسة في بيزنطة بسبب انتمائها إلى أربعة بطاركة. تفككت الإمبراطورية البيزنطية مع مرور الوقت، وكان البطاركة يرأسون بشكل موحد الكنائس الأرثوذكسية المستقلة التي تم إنشاؤها. وفي وقت لاحق، انتشرت الكنائس المستقلة والمستقلة إلى أراضي الدول الأخرى.
كان الحدث الأساسي في تشكيل الأرثوذكسية في أراضي كييفان روس هو معمودية الأميرة أولغا عام 954. أدى هذا لاحقًا إلى معمودية روس - 988. دعا الأمير فلاديمير سفياتوسلافوفيتش جميع سكان المدينة، وأقيمت مراسم المعمودية في نهر دنيبر، والتي قام بها الكهنة البيزنطيون. كانت هذه بداية تاريخ ظهور الأرثوذكسية وتطورها في كييف روس.
لوحظ التطور النشط للأرثوذكسية في الأراضي الروسية منذ القرن العاشر: يتم بناء الكنائس والمعابد وإنشاء الأديرة.
"الأرثوذكسية" حرفيًا هي التمجيد الصحيح، أو الرأي الصحيح. فلسفة الدين هي الإيمان بإله واحد، الآب والابن والروح القدس (الإله الثالوث).
الأساس في عقائد الأرثوذكسية هو الكتاب المقدس أو "الكتاب المقدس" و"التقليد المقدس".
العلاقة بين الدولة والأرثوذكسية موزعة ومفهومة تمامًا: الدولة لا تجري تعديلات على تعاليم الكنيسة، والكنيسة لا تهدف إلى السيطرة على الدولة.
من غير المرجح أن تكون جميع المبادئ والتاريخ والقوانين حاضرة في أفكار ومعرفة كل إنسان أرثوذكسي، لكن هذا لا يتعارض مع الإيمان. ماذا تعلم الأرثوذكسية على المستوى الفلسطيني؟ الرب هو حامل الذكاء والحكمة العليا. تعاليم الرب صحيحة لا تقبل الجدل:
لقد كانت الأرثوذكسية والكاثوليكية دائما قريبة من بعضها البعض، ولكن في نفس الوقت، كانت مختلفة بشكل أساسي. في البداية، الكاثوليكية هي فرع من المسيحية.
ومن بين الاختلافات بين الأرثوذكسية والكاثوليكية، يمكن تسليط الضوء على ما يلي:
عند الحديث عن علاقة الأرثوذكسية بالأديان الأخرى، يجدر التأكيد على الديانات التقليدية مثل اليهودية والإسلام والبوذية.
اليوم، تحتل الأرثوذكسية المرتبة الثالثة من حيث العدد بين الطوائف المسيحية. الأرثوذكسية لها تاريخ غني. لم يكن الطريق سهلا، وكان لا بد من التغلب على الكثير وتجربته، ولكن بفضل كل ما حدث، حصلت الأرثوذكسية على مكانها في هذا العالم.
للمسيحية وجوه عديدة، وهي إحدى الديانات الثلاث الرئيسية في العالم، إلى جانب البوذية والإسلام. المسيحيون الأرثوذكس هم جميع المسيحيين، ولكن ليس كل المسيحيين يلتزمون بالأرثوذكسية. المسيحية والأرثوذكسية - ما الفرق؟ سألت نفسي هذا السؤال عندما سألني صديق مسلم عن الفرق بين الإيمان الأرثوذكسي والعقيدة المعمدانية. توجهت إلى أبي الروحي، فشرح لي اختلاف الأديان.
تشكلت الديانة المسيحية منذ أكثر من 2000 عام في فلسطين. بعد قيامة السيد المسيح في عيد المظال اليهودي (العنصرة)، نزل الروح القدس على الرسل على شكل ألسنة من نار. ويعتبر هذا اليوم عيد ميلاد الكنيسة حيث آمن بالسيد المسيح أكثر من 3000 شخص.
ومع ذلك، لم تكن الكنيسة دائما موحدة وعالمية، لأنه في عام 1054 كان هناك انقسام إلى الأرثوذكسية والكاثوليكية. لعدة قرون، سادت العداوة والتوبيخ المتبادل للهرطقة؛
لا يمكن أيضًا الحفاظ على الوحدة داخل الأرثوذكسية والكاثوليكية، حيث انفصل البروتستانت عن الفرع الكاثوليكي، وكان للكنيسة الأرثوذكسية انشقاقيون خاصون بها - المؤمنون القدامى. لقد كانت هذه أحداثًا مأساوية في تاريخ الكنيسة المسكونية الموحدة، والتي لم تحافظ على الإجماع وفقًا لمبادئ الرسول بولس.
كيف تختلف المسيحية عن الأرثوذكسية؟ ظهر الفرع الأرثوذكسي للمسيحية رسميًا في عام 1054، عندما داس بطريرك القسطنطينية بشكل واضح على خبز الفطير. كان الصراع يختمر منذ فترة طويلة ويتعلق بالجزء الطقسي من الخدمات، فضلاً عن عقائد الكنيسة. انتهت المواجهة بالانقسام الكامل للكنيسة الموحدة إلى قسمين - أرثوذكسي وكاثوليكي. وفقط في عام 1964 تم التوفيق بين الكنيستين ورفعت الحروم المتبادلة بينهما.
ومع ذلك، بقي الجزء الطقوسي في الأرثوذكسية والكاثوليكية دون تغيير، وكذلك عقائد الإيمان. وهذا يتعلق بالقضايا الأساسية للعقيدة والعبادة. حتى للوهلة الأولى، يمكنك ملاحظة اختلافات كبيرة بين الكاثوليك والأرثوذكس في أشياء كثيرة:
الكهنة الأرثوذكس لا يحلقون لحاهم.
الفرق بين الأرثوذكسية والمسيحية للطوائف الأخرى هو أسلوب العبادة الشرقي. حافظت الكنيسة الأرثوذكسية على تقاليد الأبهة الشرقية، فهي لا تلعب أثناء الخدمات. الات موسيقيةومن المعتاد إشعال الشموع وحرق المجامر ووضع علامة الصليب من اليمين إلى اليسار بضغطة من الأصابع وعمل قوس من الخصر.
المسيحيون الأرثوذكس واثقون من أن كنيستهم تنبع من صلب المخلص وقيامته. تمت معمودية روس عام 988 حسب التقليد البيزنطي المستمر حتى يومنا هذا.
الأحكام الأساسية للأرثوذكسية:
يعتقد المسيحي الأرثوذكسي أن روحه بعد الموت ستجد الخلاص الأبدي. يكرسون المؤمنين حياتهم كلها لخدمة الله وتنفيذ الوصايا. يتم قبول أي تجارب دون شكوى وحتى بفرح، لأن اليأس والتذمر يعتبران خطيئة مميتة.
ويتميز هذا الفرع من الكنيسة المسيحية بمنهجه في العقيدة والعبادة. رأس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هو البابا، على عكس البطريرك الأرثوذكسي.
أساسيات الإيمان الكاثوليكي:
تسمى الخدمات الإلهية في الكنائس الكاثوليكية بالقداس. جزء لا يتجزأ من الكنائس هو الأرغن الذي تُعزف عليه الموسيقى الإلهية. إذا كانت الجوقة المختلطة تغني في الكنائس الأرثوذكسية، فإن الرجال فقط يغنون في الكنائس الكاثوليكية (جوقة الأولاد).
لكن الفرق الأهم بين المذهبين الكاثوليكي والأرثوذكسي هو عقيدة طهارة مريم العذراء.
الكاثوليك على يقين من أنها ولدت بطريقة صحيحة (لم يكن لديها الخطيئة الأصلية). يدعي الأرثوذكس أن والدة الإله كانت امرأة بشرية عادية اختارها الله لتلد الإنسان الإله.
ومن سمات الإيمان الكاثوليكي أيضًا التأملات الصوفية حول عذاب المسيح. يؤدي هذا في بعض الأحيان إلى وجود ندبات على أجساد المؤمنين (جروح من المسامير وتيجان الشوك).
يتم إحياء ذكرى الموتى في اليوم الثالث والسابع والثلاثين. لا يتم التثبيت مباشرة بعد المعمودية، كما هو الحال مع الأرثوذكس، ولكن بعد الوصول إلى مرحلة البلوغ. يبدأ الأطفال في تلقي الشركة بعد سن السابعة، وفي الأرثوذكسية - منذ الطفولة. لا يوجد أيقونسطاس في الكنائس الكاثوليكية. يأخذ جميع رجال الدين نذر العزوبة.
ما الفرق بين المسيحيين البروتستانت والأرثوذكس؟ نشأت هذه الحركة داخل الكنيسة الكاثوليكية احتجاجًا على سلطة البابا (الذي يعتبر نائب يسوع المسيح على الأرض). يعرف الكثير من الناس ليلة القديس بارثولوميو المأساوية، عندما ذبح الكاثوليك الهوجوينوت (البروتستانت المحليين) في فرنسا. ستبقى هذه الصفحات الرهيبة من التاريخ إلى الأبد في ذاكرة الناس كمثال على الوحشية والجنون.
اجتاحت الاحتجاجات ضد سلطة البابا جميع أنحاء أوروبا وأدت إلى ثورات. حروب هوسيت في جمهورية التشيك، الحركة اللوثرية - هذه مجرد إشارة صغيرة لنطاق واسع من الاحتجاج ضد عقائد الكنيسة الكاثوليكية. أجبرهم الاضطهاد الشديد للبروتستانت على الفرار من أوروبا والبحث عن ملجأ في أمريكا.
ما الفرق بين البروتستانت والكاثوليك والمسيحيين الأرثوذكس؟ إنهم يعترفون بسرّين كنسيين فقط - المعمودية والشركة. المعمودية ضرورية لضم الإنسان إلى الكنيسة، والشركة تساعد على تقوية الإيمان. لا يتمتع الكهنة البروتستانت بسلطة مطلقة، بل هم إخوة في المسيح. وفي الوقت نفسه، يعترف البروتستانت بالخلافة الرسولية، لكنهم ينسبونها إلى العمل الروحي.
البروتستانت لا يؤدون مراسم جنازة للموتى، ولا يعبدون القديسين، ولا يصلون إلى الأيقونات، ولا يشعلون الشموع ولا يحرقون المباخر. إنهم يفتقرون إلى سر العرس والاعتراف والكهنوت. يعيش المجتمع البروتستانتي كعائلة واحدة، ويساعد المحتاجين ويبشر الناس بنشاط بالإنجيل (العمل التبشيري).
تقام الخدمات في الكنائس البروتستانتية بطريقة خاصة. أولاً، يمجد المجتمع الله بالأغاني والرقصات (أحيانًا). ثم يقرأ القس عظة مبنية على نصوص الكتاب المقدس. وتنتهي الخدمة أيضًا بالتمجيد. في العقود الاخيرةوتم تشكيل العديد من الكنائس الإنجيلية الحديثة المكونة من الشباب. وبعضهم معترف به كطوائف في روسيا، أما في أوروبا وأمريكا فهذه التحركات مسموح بها من قبل الجهات الرسمية.
وفي عام 1999، جرت مصالحة تاريخية بين الكنيسة الكاثوليكية والحركة اللوثرية. وفي عام 1973، حدثت الوحدة الإفخارستية للكنائس الإصلاحية مع الكنائس اللوثرية. أصبح القرنان العشرين والحادي عشر وقت المصالحة بين جميع الحركات المسيحية، والتي لا يسعها إلا أن تفرح. لقد أصبح العداء والحروم شيئًا من الماضي، وقد وجد العالم المسيحي السلام والهدوء.
المسيحي هو الشخص الذي يعترف بموت وقيامة الإله الإنسان يسوع المسيح، ويؤمن بالوجود بعد وفاته والحياة الأبدية. ومع ذلك، فإن المسيحية ليست متجانسة في بنيتها وتنقسم إلى العديد من الطوائف المختلفة. الأرثوذكسية والكاثوليكية هما الديانتان المسيحيتان الرائدتان، وعلى أساسهما تشكلت الطوائف والحركات الأخرى.
في روسيا، انفصل المؤمنون القدامى عن الفرع الأرثوذكسي؛ وفي أوروبا، تشكلت حركات وتكوينات أكثر تنوعًا اسم شائعالبروتستانت. إن الأعمال الانتقامية الدموية ضد الزنادقة، التي روعت الشعوب لعدة قرون، أصبحت من الماضي. في العالم الحديثهناك سلام ووئام بين جميع الطوائف المسيحية، ولكن لا تزال هناك اختلافات في العبادة والعقيدة.